Film del: 2005

Regia: Lexi Alexander

Genere: azione, drammatico

Durata: 109 minuti

Trama

Film del: 1987

Regia: Pupi Avati

Genere: Drammatico

Durata: 100 minuti

Trama:

Walter Ferroni (Ugo Tognazzi) è il direttore sportivo-factotum (oggi diremmo general manager) di una squadra di calcio che sopravvive nella bassa classifica della Serie A . Si barcamena tra problemi finanziari, piccoli imbrogli e tanta passione. Il nuovo presidente, un giovane imprenditore, lo sostituisce con nuovi manager per svecchiare e rendere la società onesta e competitiva. Ma i risultati sono deludenti. La squadra perde, partita dopo partita. La situazione diventa insostenibile anche a causa della contestazione dei tifosi che se la prendono con il presidente che è costretto, a quel punto, a richiamare Ferroni. Senza i suoi metodi, la sua esperienza e le sue conoscenze la società non può andare avanti. Ferroni riprende in mano la situazione e riesce a salvare il campionato nell’ultima partita sostituendo un giocatore che farà gol all’ “ultimo minuto”. Il film è uno spaccato del mondo del calcio con una grande interpretazione di Ugo Tognazzi alla fine della sua carriera.

Film del: 2002

Regia : Gurinder Chadha

Genere: Commedia / Sportivo

Durata: 112 minuti

Trama

Jessminder, una ragazza indiana ama giocare a calcio e ha un’autentica passione per David Beckham. La sua famiglia di solide tradizioni indiane , anche se immigrata da tempo in Inghilterra, è profondamente contraria a vederla in pantaloncini corti a sgambettare tra maschi dietro un pallone. La vorrebbe in chador e in cucina in attesa di un marito. I suoi comportamenti creano imbarazzo e difficoltà a tutta la famiglia, ma Jessminder, non demorde. Si iscrive alla squadra locale di calcio femminile guidata da un ex calciatore con il quale ha un piccolo flirt. La relazione tra i due fa incrinare i rapporti con Jules, sua amica e compagna di squadra. Alla fine grazie alla tenacia e al talento calcistico Jessminder la spunta e parte per un ingaggio che ha ottenuto in una squadra statunitense. Prima di imbarcarsi per la sua nuova vita, in aeroporto vede il suo grande idolo Beckham. Commedia brillante, garbata e intelligente sull’integrazione, soprattutto culturale, della seconda generazione dell’immigrazione che non accetta più la filosofia e in modo di vivere dei padri e decide indipendente del proprio futuro.

Film: del: 2009

Regia: Ken Loach

Genere: Commedia / Sportivo

Durata: 116  minuti

Trama
La vita di Eric, di professione postino, è un disastro. Vive con due figliastri con i quali ha un pessimo rapporto. Il lavoro non gli piace e non ha alcun altro interesse tranne che calcio e in particolare il Manchester di cui è un appassionato tifoso. Si consola con qualche spinello e con la sua fantasia che gli fa apparire, come da una lampada di Aladino, Eric Dantona, mitico bomber della squadra del cuore con cui si confida. Il dialogo tra i due è pieno di umanità. Il vincente giocatore dal grande passato e il depresso impiegato fallito stringono una fraterna amicizia. Sarà la filosofia di vita di Dantona e la sua vitalità che riuscirà ad aiutare Eric a riconquistare Lilly, il suo grande amore abbandonato vent’anni prima, e a trovare il coraggio di confessarle il segreto che non è mai riuscito a dirle; a chiedere aiuto ai suoi compagni di lavoro e a salvare il figliastro da una brutta situazione.

Ken Loach firma un film delicato e a tratti divertente e drammatico, prendendo ambientazione e personaggi, come al suo solito, tra la working classe inglese. La frase che riassume il messaggio del film e la domanda che il protagonista rivolge a Dantona: “qual è stato il momento più bello? La risposta : “ Un passaggio”. Non un gol particolare tra i tantissimi memorabili, ma un’azione di squadra. E’ il tema della solidarietà che Loach ripropone costantemente in tutte le sue opere.

Film del: 1990

Regia: Ricky Tognazzi

Genere: Drammatico

Durata: 95 minuti

TRAMA

E’ la storia di una trasferta di un gruppo di tifosi romanisti ultrà (la Brigata Veleno) a Torino per una partita “contro” la Juventus e i suoi sostenitori. Li guida Principe, da poco uscito dal carcere. La violenza e lo spirito di gruppo che anima i giovani della periferia romana è il filo conduttore del film che mostra con grande realismo la cultura e le pratiche degli scontri tra gli ultrà delle diverse tifoserie e con la polizia. All’interno di questo scenario si svolgono poi e rapporti tra i protagonisti e in particolare tra Principe (Claudio Amendola) e Red (Ricky Menphis). Quest’ultimo durante la detenzione di Principe ha intrecciato una storia sentimentale con la sua fidanzata. I due innamorati non hanno il coraggio di confessarlo, temendone le reazioni, e questo creerà una situazione ambigua tra i due amici. La trasferta si concluderà tragicamente. Per un errore Principe, confondendolo per una juventino, accoltellerà lo Smilzo che morirà poi nei bagni dove gli ultrà si sono rifugiati. L’episodio costringe Red a prendere coscienza della realtà che fino ad allora aveva condiviso.

Film del: 1981

Regia: John Huston

Genere: Drammatico / Guerra / Sportivo

Durata: 110 minuti

TRAMA:

In un campo di concentramento tedesco per prigionieri di guerra, l’ufficiale nazista Von Steiner, accanito tifoso, organizza un incontro fra una squadra tedesca e una composta dai prigionieri alleati. Gli obiettivi sono diversi: per i tedeschi la partita che devono vincere con qualunque mezzo deve trasformarsi in un veicolo di propaganda. Per i loro avversari rappresenta un’occasione, con l’aiuto dei partigiani francesi, di fuggire attraverso un buco negli spogliatoi tra il primo è il secondo tempo. Al dunque però decidono di rinunziare alla loro libertà pur di non dare ai tedeschi la vittoria “a tavolino” e il messaggio ai loro tifosi di scappare davanti al nemico.
Tornano in campo e nonostante siano in svantaggio, e uno scandaloso arbitraggio, riescono a vincere segnando all’ultimo minuto. Il pubblico entusiasta fa invasione e nascondendo i suoi giocatori tra la folla riesce a farli evadere. Film pieno di emozioni, condito da molta retorica e da una metafora che assimila il calcio alla guerra. Insieme a grandi attori come Sylvester Stallone, Michel Cain , e Max von Sydow a interpretare le parti dei calciatori alleati appaiono numerosi atleti professionisti di fama internazionale: Pelé; Bobby Moore, capitano della nazionale inglese campione del mondo nel 1966; il belga Himst, il polacco Deyna, l’argentino Ardile campione del mondo nel 1978.

Video Fuga Per La Vittoria: Il rigore parato da Stallone

NOME: JimMorrison

CITTA’:

SCUOLA:Liceo Scienze del Linguaggio

TITOLO: Il favoloso mondo di Amelie

GENERE: Commedia

REGIA: Jean-Pierre Jeunet

ATTORI PRINCIPALI: AudreyTautou

marilena, ha scritto:

Gentile Giano, sono molto preoccupata e indecisa per la tesina che devo prepare per l’esame di stato.
Frequento l’itis biologico le mie materie sono: ital., biochimica, microbiologia, inglese, matematica e filosofia.Sono appassionata di astronomia ( cielo, stelle, sole …). Potrebbe suggerirmi la strada per unire le materie anche di biochimica e microbiologia.
In attesa di una sua risposta la saluto.
Marilena

Cara Marilena,
che cosa ti interessa esattamente dell’astronomia? È un campo abbastanza vasto, devi circoscrivere il soggetto della tesina. L’argomento scelto deve essere abbastanza generale solo allo scopo di poterlo esaminare attraverso i rinvii e le connessioni alle diverse discipline. Questo permette anche di catturare l’interesse dell’intera Commissione e non solo quella dei professori di una o due discipline. Attenzione però che argomenti di portata universale – come ad esempio la libertà, la giustizia sociale, la donna–  possono disorientare per l’eccessiva vastità e ampiezza e rischiano di apparire banali e generici oltre che di difficile sviluppo. La cosa più importante è che il lavoro sia veramente personale, perché deve servire soprattutto a comunicare alla commissione un nuovo aspetto della tua personalità. Il miglior modo per scegliere il tema da sviluppare è quello di lasciarsi orientare dai propri reali interessi, dalle proprie passioni: deve essere un problema che  effettivamente ci sta a cuore. Quindi si tratta di individuare un argomento autenticamente nostro per poi tentare di esplorarlo e inquadrarlo da diversi punti di vista, controllando sempre che la scelta delle materie sia realmente pluri-disciplinare. Ti indico qualche suggerimento e qualche collegamento.

L’astronomia è molto probabilmente la più antica delle scienze, che ha contribuito più di ogni altra all’evoluzione del pensiero. Essa nacque a seguito delle necessità della vita quotidiana (misura del tempo, navigazione, agricoltura, ecc.) e del forte interesse da parte dell’uomo per i grandi fenomeni naturali. L’astronomia è rimasta strettamente associata alle credenze e superstizioni astrologiche fino agli inizi dell’età moderna, e in alcuni casi questa associazione persiste ancora. Platone per esempio descrive, nel “Timeo”, l’Universo: “…ed Egli (Dio) lo fece tondo e sferico, in modo che vi fosse sempre la medesima distanza fra il centro ed estremità….e gli assegnò un movimento, proprio della sua forma, quello dei sette moti. Dunque fece che esso girasse uniformemente, circolarmente , senza mutare mai di luogo….;e così stabilì questo spazio celeste rotondo e moventesi in rotondo”. Quello di Platone era dunque un sistema geocentrico, a sfere concentriche, che fu in seguito perfezionato da Eudosso e a cui Aristotele, per altro suo discepolo e amico, attingerà in gran parte.

Per filosofia puoi inserire Kant che espresse la distinzione tra morale e scienza: “il cielo stellato sopra di me e la legge morale dentro di me”; per italiano Leopardi dove è spesso presente se non il tema, lo sfondo a carattere astronomico: è infatti tipico del Leopardi romantico quell’elemento del vago e dell’indefinito, elemento che l’astronomia, il cosmo e gli eventi celesti riescono ad incarnare perfettamente, grazie anche al motivo del mistero e del mistico che ancora regnava agli inizi dell’800. Oppure sempre per italiano Calvino con il romanzo “Palomar” come il fisico studia i fenomeni naturali con le loro variazioni ed evoluzioni per trarne delle leggi fisiche, così lo scrittore osserva i suoi personaggi per rappresentare e descrivere le interazioni e le evoluzioni possibili, inserendole in un dato contesto socio-culturale. Già lo stesso nome del protagonista richiama quello del celebre Osservatorio Astronomico, Mount Palomar, situato sul monte della California e ci mostra quale sarà la chiave di lettura di quest’opera calviniana. Oggi che lo sguardo è fisso al cielo della scienza ed alle sue stelle che ci promettono un futuro di sicura conoscenza e previsione degli eventi, il sapere scientifico ha la presunzione di cifrare tutto: dare a tutto misura, numero, dimensione, razionalità, ragione; dare chiarezza, ordine, spiegazione, esatta formalizzazione, certezza. Vedi qui.
Per inglese puoi parlare, allargando il tema all’infinito, dei poeti romantici come Shelley con la ode “The West Wind”. L’ode ci offre diversi spunti tipici di un atteggiamento riscontrabile in molti poeti romantici: un’ansia di libertà, il desiderio di superare i limiti umani, il bisogno di ribellarsi a ciò che costringe il poeta nella prigione della vita e fondersi con l’infinito. Simbolo di questa libertà assoluta è il vento. Nei primi tre sonetti Shelley invoca il vento e lo prega di ascoltarlo; nel quarto sonetto vorrebbe identificarsi con il vento; nel quinto sonetto lancia il suo messaggio all’umanità.
Quanto alle materie biochimica e microbiologia una pista che ti suggerisco è quella della ricerca della vita sugli altri pianeti. A questo proposito ti segnalo l’esperimento LISA- SAM che può esserti fonte di ispirazione. Tieni comunque presente che non è richiesta la presenza di tutte le materie nel tema della tesina. Anzi, ove qualche collegamento risultasse forzato e poco convincente si rischierebbe di rovinare la coerenza della trattazione, a scapito anche della chiarezza della esposizione e della possibilità di sostenere le proprie idee. Tieni inoltre presente il ppoco tempo che avrai, 15-20 minuti pe rla tua esposizione.
Torna a scrivermi per aggiornamenti.
Buon  lavoro,
Giano

inno di mameli

Eleonora, ha scritto:

Ciao Giano,
mi servirebbe il tuo aiuto per la tesina da presentare agli esami di maturità, ho deciso come tema l’inno di Mameli, mi mancano alcuni collegamenti e non so come svilupparla.
Come collegamenti ho pensato: Italaino-romanzo storico e Manzoni o 30simo canto del Purgatorio, Inglese-romanzo storico di Walter Scott, Storia-Unità d’Italia e il Risorgimento, Arte-Hayez (Vespri Siciliani, Cavour, il Bacio) e l’Altare della Patria, Geografia Astronomica-Italia: vulcani e/o terremoti; mi mancano ancora gli argomenti di: Filosofia, Latino, Matematica e Fisica. Ti prego rispondimi presto e nel frattempo ti mando tanti cari saluti.

Cara Eleonora,
ci voleva Benigni per far provare agli italiani un’emozione per una delle nostre più forti radici nazionali. La sua interpretazione dell’inno di Mameli ha dato un contributo per far capire agli italiani che bella storia sia stata il nostro Risorgimento. Una storia di passione, di entusiasmo, di coraggio di valori forti come l’indipendenza, la libertà, l’amor di patria, l’altruismo. Una pagina di storia fatta da giovani che non avevano paura di sacrificare la loro vita per questi grandi valori di cui il ventenne poeta Goffredo Mameli ne è stato uno degli eroi, insieme a tanti altri. Parafrasando il titolo di un recente film qualcuno ha definito quei giovani La meglio gioventù morta sul gianicolo, dove lasciò la vita Mameli insieme a tanti altri.  Scrisse di lui, tra i tanti poeti  Pascoli, Odi e Inni (“Inno a Mazzini”, 3, vv. 34-39):

Dea Gioventù! Là eri con Mameli,
là rimanesti con l’eroe poeta.
Tu sollevato l’hai con te nei cieli
molle di sangue quasi di rugiada;
e nella luce dentro cui lo celi
brilla ancor la sua lira e la sua spada.

Dunque fai bene a voler fare una tesina su di lui. Ti consiglio però di non limitarti all’inno ma di collocarlo nell’ambito di una storia più vasta ma non smisurata come il Risorgimento nella sua totalità che abbraccia comunque più di sessantenni di avvenimenti densi entro i quali ti perderesti o comunque non potresti che trattare in modo superficiale. Perché non pensi alla Repubblica Romana per la cui difesa combattè il “fulgido eroe” insieme ai fratelli Cairoli per concentrarti poi sull’inno da lui scritto? Credo che così il tuo lavoro avrebbe un respiro e anche una concentrazione molto significativa nella quale ad esempio potresti confrontare lo costituzione che fu promulgata per quella Repubblica con lo Statuto Albertino che divenne la costituzione dello Stato Italiano quando questo fu costituito nel  1861.

Per quanto riguarda i collegamenti Manzoni va benissimo. Ricorda le sue magnifiche poesie di cui ti ricordo alcuni versi  di Marzo 1821 scritta in occasione delle fallite sommosse di quell’anno.

L’han giurato: altri forti a quel giuro
Rispondean da fraterne contrade,
Affilando nell’ombra le spade
Che or levate scintillano al sol.
Già le destre hanno strette le destre;
Già le sacre parole son porte;
O compagni sul letto di morte,
O fratelli su libero suol.

Per arte Hayez va bene, ma non mi limiterei a lui. Recentemente il nostro presidente della Repubblica ha patrocinato una grande mostra alle scuderie del Quirinale sul Risorgimento visto dai pittori soldato di cui ti mando il link e da cui potresti trarre molti spunti. E non dimenticherei la musica: I lombardi alle crociate,  Il Nabucco.

Io mi fermerei qui con i collegamenti: Storia, letteratura, arte possono bastare. Per filosofia potresti  riferirti al dibattito sul concetto di nazione, liberismo, socialismo,  ecc.  che animò gli intellettuali in quegli anni da Fichte con i “Discorsi alla nazione tedesca”, agli scritti di Mark. Se però vuoi un approccio più semplice leggi questo articolo di un giovane filosofo dei nostri tempi:   “L’interpretazione del risorgimento: Il risorgimento per Gramsci” di  Diego Fusaro.  Tralascerei tutti gli altri collegamenti perché appesantirebbero il discorso e poi ricordati che al colloquio avrai non più di 10, 15 minuti per esporre il tuo lavoro e quindi non potrai parlare di più di tre o quattro argomenti.
Ciao e buon lavoro.
Giano

museo

gloria, ha scritto:

Salve Giano, frequento l’ultimo anno di liceo artistico sperimentale e ho alcuni dubbi sulla mia tesi d’esame. I professori non mi hanno dato particolari aiuti e per questo volevo chiedere consiglio a lei. Ho due idee:
Volevo realizzare un discorso sul cambiamento del museo in relazione al visitatore aiutandomi sia parlando della struttura (quindi un discorso “cronologico” da Museo del Louvre a Bilbao) sia del contenuto. Il mio problema è come attaccare le altre materie: italiano, storia, filosofia e magari fisica o matematica. Pensavo, per filosofia di legare il sublime di Kant e Freud, per italiano la critica sull’arte di Baudelaire e quindi per storia, la nascita dei Salon durante l’800 (belle Epoque…). Può andare bene? o mi consiglia altro? Soprattutto per quanto riguarda il contesto storico.
La seconda idea era quella di partire dall’Ultima Cena di Leonardo da Vinci e vedere come questo tema fosse trattato da artisti seguenti come Caravaggio fino alla riproduzione di Warhol e LaChapelle… parallelamente, per legare le altre materie mi sarei collegata al tema dell’inganno e del tradimento (riprendendo quindi la figura di Giuda del Cenacolo): per italiano mi sarebbe piaciuto portare Leopardi con la natura matrigna e quindi, per filosofia Shopenauer… ma non saprei per storia ed eventualmente altri collegamenti… Mi può dare una mano?
La ringrazio in anticipo,
arrivederci.

Cara Gloria,
i due percorsi che delinei mi sembrano entrambi buoni. Per quanto riguarda il primo non ho suggerimenti particolari da darti. Mi sento di fugare i tuoi dubbi per storia. La Belle Epoque può certamente andare bene. A proposito del secondo progetto insisterei sul tema dell’inganno anche per storia. In proposito ti consiglio di leggere questo articolo che guarda ai fatti di Pearl Harbor da una prospettiva diversa rispetto alla storia ufficiale. Credo che potrà costituire per te motivo di riflessione e ti permetterebbe di approfondire uno degli eventi più importanti del secondo conflitto mondiale: l’entrata in guerra degli Stati Uniti. Per quanto riguarda le materie scientifiche le trovo fuori contesto e penso che dovresti trattarle a parte. Buon lavoro e torna pure a scrivermi in caso di bisogno.
Un saluto,Giano.

seconda guerra mondiale

solitudine

alfredo, ha scritto:

caro giano
vorrei fare la tesina sul Leopardi collegato con Seneca, in special modo il tema della solitudine e della chiusura in se stessi. Sai per caso dirmi se è un tema che si presta a essere trattato e si prestano collegamenti tra i due autori?
Per quanto riguarda Seneca pensavo alla visione che ha dell’interiorità come unico luogo dove poter trovare la virtù. Invece per Leopardi avevo pensato al contrasto che vive con il mondo.

Caro Alfredo,
il tema della solitudine lega bene i due autori che hai citato. Per esempio il De otio, che non lascia al saggio altro che rifugiarsi nella solitudine contemplativa: chi opera politicamente si accorge di non potere esercitare la virtus, come si era accorto Atenodoro, e come ora si accorge Seneca, in seguito alla rottura dei rapporti con Nerone.  Oppure la X lettera “IL VALORE DELLA SOLITUDINE”.

Per Leopardi la poesia Il passero solitario : Il tema di questa poesia è il parallelo che il poeta stabilisce tra il proprio comportamento e quello del passero. Entrambi disdegnano compagnia e divertimenti, preferendo trascorrere il proprio tempo in solitudine, mentre la natura sembra ridestare il suo più bel periodo: la Primavera e Recanati è in Festa.

Poi collegati con il poeta Eliot di The waste land e con l’esistenzialismo in filosofia. Kierkegaard per esempio parla dell’episodio di Abramo, della solitudine della scelta religiosa: lo stadio di vita religioso rappresentato da Abramo è la solitudine dell’uomo di fronte a Dio . La figura di Abramo è la figura che davvero esprime questa assoluta solitudine, faccia a faccia di fronte di Dio. Abramo viene provato da Dio, cioè viene messa alla prova la sua fede. Dio ordina ad Abramo qualcosa di assolutamente ripugnante per la coscienza morale, ma anche per la coscienza religiosa: uccidere suo figlio. Vedi questa intervista.

Bene anche la Dickinson con la poesia solitudine, perché durante tutta la sua vita e nella sua opera letteraria sono sempre presenti il tema della natura e quello della solitudine: le corrispondenze tra gli eventi naturali e quelli dello spirito risuonano in continuazione nelle parole della sua poesia e nelle sue lettere. Ma le immagini della Natura non servono a tratteggiare graziosi quadretti, sono per Emily metafore di illuminazioni metafisiche a volte grandiose.
Un saluto e spero di averti aiutato. Fammi sapere come procedi.
Giano

teatro

sofia, dom 20 febbraio ha scritto:

Ciao Giano! Frequento l’ultimo anno del Liceo Classico e ho scelto il “teatro e il femminile” come argomento per la mia tesina. In particolare, vorrei rispondere alla domanda: esiste uno specifico femminile nella drammaturgia? Vorrei parlare della figura femminile a teatro sia come attrice che come autrice, ma anche come ispiratrice. Ho già iniziato a lavorarci e ho trovato parecchio materiale. Le materie con cui penso di fare i collegamenti sono: italiano, latino, greco, inglese, filosofia. Potresti darmi qualche suggerimento anche tu? In particolare, c’è qualche collegamento con altre materie che potrei utilizzare? Grazie mille!

Cara Sofia,
potresti centrare il femminile per esempio nella figura di  Antigone o di Medea, ognuna di loro esprime potentemente un aspetto della complessità del mondo femminile. Devi però dirmi quale percorso hai pensato di elaborare. Ti indico delle letture delle filosofe Zambrano e Irigary e Cavarero che hanno dato di Antigone una interessante lettura. Vedi qui.

Ti rimando intanto al mio sito.

Per esempio Adriana Cavarero considera Antigone non soltanto al centro di una scena che raffigura la contrapposizione tra dure leggi della città e vincoli degli affetti; rimanda pure al contrasto tra il maschile criterio dell’amico-nemico e la femminile attitudine alla philia, “tra un sangue maschile che arrossa le spade” e “un sangue femminile” che dà la nascita. La sorella che vuol dare sepoltura a Polinice, affinché la sua individualità, i tratti corporei e soprattutto i lineamenti del viso, non venga disfatta dal pasto delle fiere, è mossa all’azione dall’indissolubilità del legame materno. Se lotta per il fratello è perché, innanzitutto, è figlio della sua stessa madre.

Senza avere presente il percorso ti posso solo dare delle indicazioni generiche, come: per filosofia la concezione nietzschiana della maschera, risalente alle sue prime opere di natura filologica come “La nascita della tragedia”. Per italiano penso a Sibilla Aleramo e il suo impegno femminista.

Torna a scrivermi,
Giano

unità d’italia

federica, ven 18 febbraio ha scritto:

La tua domanda: ciao giano mi chiamo federica e sn all’ultimo anno del liceo delle scienze sociali….mi rivolgo a te perchè sono davvero in crisi….non ho alcuna idea sul tema per il percorso tematico.Vorrei portare qualcosa di nuovo, originale, attuale.. mi piacerebbe sorprendere e incuriosire la commissione…trattare qualsiasi tema però sempre in modo originale! ti prego dammi una mano:)pensando all’attualità potrei portare l’Unità d’Italia oppure?? come presentarla in modo originale?? P.S. complimenti sei davvero di grande aiuto ho dato uno sguardo a tuo sito…cmq vedo se riesco a trovare qlkosa k mi interessa anke tra le domande pubblicate dagli altri ragazzi!! grazie grazie grazie

Cara Federica,
interessante tema soprattutto in questo periodo di celebrazioni. Come sai l’anno prossimo è il 150° anno dalla proclamazione dell’Unità d’Italia e dunque la tua tesina potrebbe essere di grande attualità. Un possibile filo conduttore della tesina può essere quello del patriottismo e del nazionalismo non imperialistico. Ti segnalo un articolo di Claudio Magris sul corriere della sera e ti rimando alla mia sezione TEMI. dove troverai molti materiali e il link di due libri di facile consultazione. Per quanto riguarda i collegamenti, per la letteratura risorgimentale troverai abbondanti riferimenti nei due volumi indicati nella sezione del mio sito .
Per italiano potresti inserire la novella di Verga Libertà basata su un fatto realmente accaduto in Sicilia ed  è stata scritta pochi anni dopo l’accaduto, pubblicata nel 1883 in una raccolta chiamata Novelle Rusticane. Verga racconta un fatto avvenuto a Bronte, in cui i contadini si sono rivoltati contro i proprietari terrieri e gli aristocratici, provocando una vera e propria strage. Purtroppo i contadini vengono imprigionati e fucilati sotto ordine di Nino Bixio.
Per storia, collegandoti a questo episodio, puoi parlare della questione meridionale: I contadini meridionali avevano sperato che l’unità d’Italia li avrebbe aiutati a liberarsi dai grandi proprietari latifondisti. Bande di contadini armati avevano sostenuto Garibaldi con questa speranza. Garibaldi, aveva goduto dell’appoggio di gruppi contadini armati, i quali speravano di poter combattere contro i latifondisti. Il governo Sabaudo aveva represso le bande popolari e appoggiato i grandi proprietari. E poiché le forze dello Stato erano scarse, i proprietari accettarono di essere protetti da una forza armata illegale, appunto la mafia. L’organizzazione segreta della mafia si era sviluppata specialmente tra i “gabellotti”, che affittavano i grandi latifondi e li davano da lavorare ai mezzadri, obbligati a lavorare da salariati. Lo scopo della mafia era quello d’intimorire questi miseri lavoratori.
Per arte i Macchiaioli, i quali propugnano la necessità di creare un’arte nazionale, capace di interpretare istanze più vive della realtà del tempo: inserisci il famoso quadro di Fattori che rappresenta il territorio italiano nei pressi di Magenta, dopo la grande battaglia.
Spero di averti dato buoni spunti per iniziare ad imbastire la tua tesina. Torna a scrivermi per aggiornamenti.
Un saluto,
Giano

valeria, dom 13 febbraio ha scritto:

Ciao Giano,
ho dei seri problemi con la mia tesina. Ho provato e riprovato mille volte, e ne ho anche scritta qualcuna decente, ma mi pare sempre che rimandano troppo impersonali, troppo banali, scontate, perchè non mi convolgevano nel profondo. Allora ho trovato un altro percorso. Partendo dalla mia passione per il teatro, sono giunta al tema della “Catarsi“. in filosofia freud e la catarsi in ambito psicoterapeutico, ma non mi convince troppo. Letteratura greca non è un problema qualcosa troverò sicuramente, ma italiano? teatro= pirandello? In arte l espressionismo, in particolare il gruppo Die Brucke. le sembra un’idea valida, o è meglio abbandonarla e accontentarsi di qualcosa di meno complesso? non vorrei risultassero idee o collegamenti forzati.
grazie anticipatamente

Cara Valeria,
non mi sembra affatto un tema da lasciar cadere, anzi secondo me va sviluppato a partire dai suoi inizi. Mi riferisco cioè alla teorizzazione della catarsi fatta da Aristotele nella “Poetica”  . Una disamina che ha ricevuto le aspre critiche di Nietzsche nell’opera “La nascita della tragedia, in cui egli definisce la catarsi come purga e vede nell’irrompere di questo fenomeno uno dei segni della morte della tragedia attica: il pensatore tedesco infatti riteneva che nella tragedia venisse messa in scena la tragicità della vita nel suo caotico e irrazionale agitarsi, per cui l’effetto catartico, come purificazione dalle passioni, si pone esattamente agli antipodi della visone nietzschiana del tragico, centrata dell’opposizione apollineo-dionisiaco . Per greco non avrai naturalmente problemi a trovare accostamenti, anche se io ti consiglio Euripide. In italiano Pirandello non mi pare appropriato; puoi invece pensare ai futuristi e alla loro idea della guerra come purificazione, catarsi del mondo (e qui puoi agganciarti in storia con il primo conflitto mondiale, visto da molti appunto come una guerra liberatrice) mentre per arte ti segnalo questo articolo sul grande pittore austriaco Egon Schiele .
Ritengo che con questi suggerimenti, uniti ad alcuni degli accostamenti da te fatti, come quello con Freud, il tuo lavoro possa assumere una fisionomia più che accettabile.
Un caro saluto
Giano

criminalità organizzata

gianluca, sab 12 febbraio ha scritto:

mi sono da sempre interessato alla lotta alla criminalità organizzata e a tutto ciò che ne concerne interessandomi anche di politica; quest’anno ho l’esame di maturità e nonostante possa vantare numerose esperienze dirette in questo campo non riesco a trovare un modo per conciliare questa mia passione(pensavo di potermi dedicare a giovanni falcone o anche a saviano)  con una tesina che comprenda: italiano,storia,filosofia,latino,greco penso che i collegamenti con le materie scientifiche siano difficili ma quelle potrei anche portarle senza collegamenti con la tesina..spero tu mi possa aiutare grazie in anticipo!

Caro Gianluca,
mi sembra un bel soggetto per la tesina e ti rimando al mio sito , e anche alla voce giustizia . Un collegamento con filosofia può essere il tema della legalità e della democrazia, con Kant e lo scritto Pace perpetua, dove egli enuncia il principio fondamentale secondo cui “tutte le azioni relative al diritto degli altri uomini la cui massima non è suscettibile di pubblicità sono ingiuste”, cioè che se un’azione è tenuta nascosta ai cittadini è ingiusta, fosse anche lo stesso Stato a farlo. Da qui puoi partire per collegarti alla mafia e alla sua struttura segreta parallela e antagonista alla Stato di diritto e contraria ai principi della democrazia e del principio di eguaglianza e inserire Popper e la sua teoria della democrazia e della società aperta, cioè sempre disponibile a future correzioni. Il legame con italiano può essere Sciascia con il romanzo “Il giorno della civetta” pubblicato nel 1961, quando la mafia veniva difficilmente combattuta a causa dell’appoggio che essa godeva da parte di diversi politici e dall’omertà degli abitanti dei paesi nei quali essa agiva. Si tratta di un “giallo” costruito su un delitto di mafia seguito dall’indagine del capitano Bellodi. Le due personalità più affascinanti ed emblematiche sono appunto quelle del capitano e del Padrino, don Mariano. Il primo rappresenta l’Italia dell’unità, basata sulla giustizia e la libertà, ma anche sul sopruso e lo scarso intervento al Sud; il secondo è portavoce dei valori di un mondo arcaico e feudale, di stampo prettamente mafioso e retto da alcuni capisaldi come la famiglia e l’onore. Da questo romanzo fu tratto anche un film da Damiano Damiani.
Poi certamente il libro di Saviano, Gomorra, anche il film omonimo di Garrone. Per greco Antigone che, come tu sai, è una tragedia che è non solo uno dei punti più alti della letteratura greca, ma anche un momento fondativo della riflessione occidentale sulla giustizia: in essa è tematizzato il dissidio che a volte si crea fra legge etica e legge giuridica. Il nucleo del dramma sofocleo  risiede nello scontro fra due volontà e  due concezioni del mondo: quella di Antigone, fanciulla  fragile fisicamente ma fortissima moralmente, di rispettare le leggi non scritte della natura (phùsis) e quella di Creonte tesa a imporre la forza dello Stato e della legge (nomos). Vedi qui.

E perchè non toccare, in latino, anche la tragedia di Seneca in cui compare (anche se non è centrale come in quella di Sofocle) la figura di Antigone, ovvero “Le Fenicie”?  Per storia un argomento come  i fatti di Portella della Ginestra nel secondo dopoguerra che colleghi anche al film su Peppino Impastato “I cento passi”.  Nel pianoro a metà strada tra i comuni di Piana degli Albanesi, San Giuseppe Jato e San Cipirello, in provincia di Palermo, la festa del primo maggio 1947, a cui partecipavano migliaia di persone, fu interrotta da una sparatoria che, secondo le fonti ufficiali, causò 11 morti e 27 feriti. Successivamente, per le ferite riportate, ci furono altri morti e il numero dei feriti varia da 33 a 65; vedi questa pagina.
Ti segnalo questo link dove troverai le poesie scritte da Peppino Impastato, figura che meriterebbe un ricordo da parte tua dato l’argomento che ti accingi ad affrontare.
A presto,
Giano

genio e follia

ab, ven 11 febbraio ha scritto:

ciao,quest anno dovrò sostenere la maturità e frequento il liceo linguistico…avevo pensato per la mia tesina all’argomento ARTE TRA GENIO E FOLLIA…il motivo della mia scelta innanzitutto è dovuto all’interesse suscitato dal titolo e poi mi piacerebbe sicuramente colpire la commissione con un tema un po’ insolito e interessante…quindi la mia prima domanda è:ti sembra scontata come tematica??? io avrei pensato a Van Gogh per storia dell arte, poi avevo pensato a Proust per francese ma la prof mi ha detto che andrebbe meglio Maupassant,biologia il sistema nervoso…mi manca il resto però:italiano,tedesco, inglese, filosofia, storia, latino…grazie in anticipo per i tuoi consigli!!!!

Cara/o ab,
il tema è tra i più ricorrenti, ma questo non significa che tu non possa farne oggetto della tesina, in quanto ciò che conta è ovviamente come affronti il tema. Non è assolutamente necessario far riferimento a tutte le materie previste dal proprio corso di studio, ed è pertanto certamente consigliabile ridurre il numero di collegamenti (non più di quattro o cinque materie) per migliorare la qualità critico-analitica della tesina. Essenziale è evitare di disperdere il nostro lavoro, il quale deve avere una sua organicità e che, occorre ricordare sempre, sarà oggetto di un’esposizione orale piuttosto breve e sintetica. Pertanto l’importante non è il numero delle materie coinvolte ma che la scelta delle materie sia realmente pluridisciplinare.
I collegamenti proposti mi sembrano validi e  ti rimando al mio sito, alle voci follia e genio dove trovi molti spunti utili. Il folle vero difficilmente riesce ad essere anche un’artista perché la creazione artistica ha anche una sua logica. Così come la follia non è la spiegazione della creatività, non lo è nemmeno l’infelicità:  Leopardi non è un grande poeta perché gobbo e solo. Una produzione creativa è comunque una produzione razionale che richiede talento e studio. Secondo le parole di Karl Jaspers, psichiatra che studia la malattia psichica negli artisti, in Van Gogh e Strindberg “Nel suo inesauribile sviluppo il genio crea nuovi mondi in cui espandersi. Anche il genio malato si forgia un mondo nuovo, ma vi si distrugge”. C’è una differenza tra genio sano e genio malato autodistruttivo.

Alcuni studi hanno tentato di mettere in relazione la malattia di Van Gogh con la sua passione per il colore giallo, sostenendo che i colori caldi gli furono ispirati soprattutto dalle allucinazioni visive, in grado di alterare il senso cromatico e la percezione di forma e dimensione. Anche se molti suoi capolavori possano apparire realmente “allucinati”, la creatività di Van Gogh nasceva soprattutto dalla “geniale” capacità di guardare la realtà da prospettive non ordinarie.

Il  rapporto tra genio ed emarginazione è complesso, come sai e molto spesso l’artista è un incompreso nel suo tempo e successivamente viene rivalutato. Ti rinvio all’intervista di Petrella.

Per filosofia penso a Freud il quale scoprì che molte patologie avevano natura psicologia dando così origine alla psicanalisi. Per storia il legame potrebbe essere considerare la follia non tanto da un punto di vista clinico, ma sociale, politico, filosofico ovvero come metafora di comportamenti abnormi dell’umanità, come la lucida follia del progetto di Hitler contenuto nel libro  Mein Kampf, scritto in carcere nel 1924.  Vedi  l’intervista dello storico L. Canfora su http://www.emsf.rai.it/grillo/trasmissioni.asp?d=435#lucido per il quale la tirannia di Hitler
contiene certamente aspetti patologici gravi.
Un saluto,
Giano

limiti scienza

Paola, merc 16 febbraio ha scritto:

Salve!
Sono Paola e frequento l’ultimo anno del liceo classico.
Per la mia tesina ho deciso di trattare un argomento forse poco ricco di collegamenti interdisciplinari e che si può riassumere nella frase ” Scientia non petit vincula. Ma la scienza ha i suoi limiti” . In Storia: gli esperimenti medici sugli ebrei nei campi di concentramento , soffermandomi sulla figura di Mengele, l’angelo della morte. Letteratura inglese : Mary Shelley e il romanzo “Frankenstein or The Modern Prometheus” che ben dimostra la frase precedentemente detta. Letteratura latina : Seneca? Partendo dalla sua frase “Ab homine homini cotidianum periculum”? Trattato quindi più sul piano bioetico che scientifico.Per letteratura greca , italiana e filosofia ho ancora molti dubbi.L’uomo che sperimenta per avere potere sull’altro e quindi la frase di Bacone ” Scientia et potentia humana in idem coincidunt”, potrebbe essere un filo conduttore? . Come vede, il mio pregetto non è organico e fatico a dare un titolo ben preciso. Attendo pazientemente una sua risposta.
Grazie mille!

Cara Paola,
è un bel tema, che mi sembra quello del rapporto tra scienza ed etica. La frase di Bacone può essere un filo conduttore perchè esemplifica bene la differenza tra la visione greca e quella moderna del rapporto con la natura.  Ti consiglio la lettura del libro di Galimberti “Psiche e techne”.  Nell’età della tecnica l’etica celebra la sua impotenza, la sua incapacità ad impedire alla tecnica di fare ciò che può; l’antica persuasione che assegnava all’etica il compito di scegliere i fini ed alla tecnica il reperimento dei mezzi per la loro realizzazione è tramontata il giorno in cui il fare tecnico ha assunto come fini quelli che risultano dalle sue operazioni. Ciò significa che non è più l’etica a promuovere la tecnica, ma è la tecnica a condizionare l’etica, obbligandola a prender posizione su una realtà, non più naturale ma artificiale; l’etica si trova allora nelle condizioni di promuovere o interdire ciò che la tecnica comunque domina e promuove. L’ agire, come scelta di fini, cede al fare come produzione di risultati. Già nella civiltà greca, dove sia la tecnica che l’etica avevano nella natura il loro paradigma e, nel loro paradigma il loro limite, la tecnica acquisì una stabilità più solida dell’etica perchè, non dovendo far altro che corrispondere alla regolarità della natura, la tecnica poteva stabilizzare le regole del fare in un sapere che, opportunamente codificato, era possibile trasmettere come scienza. ciò non era possibile per l’agire, le cui regole, per essere efficaci, dovevano adattarsi alla mutevolezza delle circostanze, la cui imprevedibilità in ordine al tempo, allo spazio, alla sorte, alla natura degli agenti, esigeva scelte e decisioni che comportavano o un riadattamento delle regole in uso, o l’invenzione di nuove regole, che dunque risultavano difficili da codificare e quindi da trasmettere: per questo gli antichi greci,a proposito delle azioni etiche, non parlavano di “scienza” ma di “saggezza”.

Con la nascita della scienza moderna la prospettiva degli antichi si capovolge perchè, tradotta la natura in un laboratorio dove l’uomo sperimenta le sue intenzioni, l’agire intellettuale non è più il fine a cui il fare produttivo resta subordinato, ma il principio che sprigiona il fare produttivo da cui il retto agire non può prescindere.
Filosofia la puoi collegare con Kant, nel senso che il criticismo è la filosofia del limite, si pone la domanda “dove può arrivare la ragione”? L’etica di Kant ci impone di usare l’uomo sempre come fine e mai come mezzo.
Per greco il concetto di hybris: In Omero la parola si riferiva soprattutto alla disobbedienza e alla ribellione contro il principe; nelle epoche successive passò invece a indicare la sfida dell’uomo nei confronti degli dei. La grandezza dell’eroe greco sta così nella sua vittoria sulla hybris, nella sua rinuncia consapevole a voler essere troppo grande, nel suo sapersi arrestare una volta giunto al fragile e talvolta indistinto confine della possibile azione umana, per non entrare in competizione con gli dei. Per il greco antico, la natura “che nessun uomo e nessun Dio fece” (Eraclito) rappresentava quello sfondo immutabile le cui leggi, regolate dal vincolo della necessità (ananke), costituivano il punto di riferimento da cui trarre indicazioni per il governo della città e per la buona conduzione di sé.
Per italiano Primo Levi con la lucida e distaccata riflessione sulla Shoa che fa nel suo ultimo libro, “I sommersi e i salvati”, che ti consiglio assolutamente di leggere.
Per  latino il senso della misura di Seneca che insegna al’uomo a prendere  coscienza dei suoi limiti terreni e a non temere la morte. Vedi questa intervista.

Spero di averti fornito quel filo rosso che mi chiedevi di indicarti. Fammi sapere.
Un saluto
Giano

luiss orientamento

alberta, lun 14 febbraio ha scritto:

Ciao Giano, sono Alberta e la mia domanda è questa: ho da poco superato l’esame CAE con grade C quindi vorrei sapere se, superando il test di ingresso in scienze politiche (cosa che mi auguro con tutto il cuore), dovrò comunque sostenere l’esame di inglese oppure se sarei esonerata dalla prova. Grazie ed a presto.

Cara Alberta,
all’inizio del I anno tutti gli studenti vengono sottoposti a test per determinare il livello di competenza linguistica.
In fase di test è importante portare le certificazioni che si hanno, ma il British Council (che è l’istituto che da noi si occupa sia dei test che dei corsi di inglese) può far fare comunque un ulteriore test (che, va sottolineato, non è un esame ma un semplice test). Se dal test o dalle certificazioni, o da entrambi, dovesse risultare un livello almeno pari ad un C1 completo, lo studente verrebbe esonerato dai corsi del 1° semestre ed inserito nel 2° semestre del 1° anno in un corso avanzato di inglese di preparazione all’esame finale con i nostri docenti. In ogni caso non si può mai essere esonerati dal corso di preparazione all’esame né dall’esame stesso indipendentemente dal livello.

Ulteriori informazioni puoi trovarle su questa pagina.
Spero di esserti stato utile, a presto e in bocca al lupo per il test,
Giano

nonsense

Laura, ven 11 febbraio ha scritto:

Ciao, io frequento il liceo scientifico e sto cominciando a pensare agli argomenti per la tesina. I professori suggeriscono di non collegare più di 3 o 4 materie. Io vorrei fare una tesina sul “Nonsense“, quindi collegarlo in inglese a Carrol, con Alice nel paese delle meraviglie (oppure dovrei collegarlo ad Alice attraverso lo specchio? Questa storia io non la conosco ma se credi sia più adatta posso informarmi); storia dell’arte pensavo di portare Magritte e il surrealismo. Ora avrei bisogna di un collegamento con storia e poi italiano oppure scienze. Mi piacerebbe portare matematica ma l’unico collegamento sarebbero i paradossi ed è un argomento difficile che non si fa in quinta (anche se il mio professore ha detto che sarebbe molto interessante! Solo che purtroppo lui è esterno quindi magari lascio stare matematica). Ecco quindi il mio problema principale è storia, perchè storia o filosofia le devo collegare per forza, ma preferisco storia. Inoltre vorrei sapere se credi che possa essere un buon argomento o se rischio di annoiare la commissione.
Grazie in anticipo, aspetto risposta!!

Cara Laura,
i paradossi e i nonsense carrolliani, li puoi affrontare partendo dal presupposto, preso dallo psicologo  Bateson, che proprio “questi paradossi sono la materia prima della comunicazione”, in grado di generare gli opposti follia e gioco, paralisi patologica e creatività. Nello studio di queste antinomie è stata utilizzata la logica formale, ma, in quanto essa stessa un’“invenzione umana”, è in questo caso solo un modo per descrivere questo elemento della comunicazione, non per risolverlo. Così, entra in gioco l’umorismo: un’alternativa alla rigidità della logica, svolge una “funzione equilibratrice” nelle relazioni umane. Quindi sono nonsense solo apparentemente, mentre rinviano ad altri significati: Carroll mette in dubbio l’assunto di base secondo cui la comunicazione umana è logica e precisa. Questo può essere il filo conduttore della tesina. Le materie da collegare possono essere per italiano il surrealismo di Buzzati, con il romanzo il deserto dei tartari. Buzzati può essere accostato all’esistenzialismo e a Kierkegaard, in quanto l’attenzione dello scrittore appare rivolta soprattutto ad una ansiosa ricerca di una qualsivoglia rivelazione dell’Essere, quindi, nella sua angoscia per le possibilità negate, in quanto illuso e poi abbandonato al destino tragico della vita. Per filosofia Il tema è quello della scelta e della possibilità in Kierkegaard: la scelta religiosa come scandalo e paradosso. La figura di Abramo è la figura che davvero esprime la inutilità e insufficienza della ragione. Abramo viene messo alla prova da Dio. Dio ordina ad Abramo qualcosa di assolutamente ripugnante per la coscienza morale, ma anche per la coscienza religiosa e per la ragione (in un certo senso un nonsense): uccidere suo figlio. Vedi questa intervista. Per arte bene la scelta del surrealismo di Magritte. Se vuoi un collegamento con storia mi sembra difficile e l’unica cosa che mi viene in mente è il patto paradossale Molotov-Ribbentrop, anche se la storia ha dimostrato che il patto tedesco-sovietico costituì la chiave della vittoria nella guerra antifascista. Sembra un paradosso, ma il patto fu una svolta che permise la preparazione delle condizioni della sconfitta tedesca. Di fatto, l’Unione Sovietica concluse questo patto con la chiara consapevolezza che, presto o tardi, la guerra con la Germania nazista sarebbe stata inevitabile. Una volta che la Germania ebbe deciso di concludere un accordo con l’URSS, Stalin strappò a Hitler il massimo delle concessioni al fine di prepararsi le posizioni migliori per la guerra imminente.
Un saluto e a presto,
Giano

oriente

silvia, mart 15 febbraio ha scritto:

Ciao Giano.
Il clima pre-esami comincia a circolare nell’aria e l’ansia da tesina si diffonde. A parte il fatto che più mi informo e mi documento su Internet più mi saltano all’occhio temi sui quali sviluppare degli argomenti ma che alla fine scarto puntualmente. A parte ciò l’idea prevalente (ma non per questo definitiva) sulla tesina è questo: come l’oriente influenzi e abbia influenzato l’occidente.
Bhè per ora le materie e i collegamenti che ho escogitato sono:
- Arte: Gauguin,
Delacoix (misticismo orientale)
- Filosofia: Schopenhauer (velo di Maya, dottrine orientali della nascita come dolore, nirvana)
- Italiano: Bhè questo collegamento mi sembra un pò forzato (Leopardi: “Canto notturno di un pastore errante dell’Asia”)
- Storia: temo ci debba stare
la Prima o Seconda guerra mondiale. Ma mi piaceva molto anche le reazioni dei popoli orientali al colonialismo (rivolta dei boxers in Cina, non violenza in India)
E questo è tutto. Mi rimangono fuori le materie scientifiche (matematica, fisica e astronomia) e persino greco e latino. Latino potrei parlare dei sovrani-despoti ispirati agli assolutismi orientali.
Necessito di consigli! Grazie anticipatamente

Cara Silvia,
è un tema interessante il tuo, anche se ti consiglierei un titolo meno circoscritto, relativo ai rapporti tra oriente e occidente, e non solo alle influenze del primo sul secondo. Detto questo passiamo ai collegamenti, cominciando da quelli già attuati. Su arte non ho nulla da opporre, così come per filosofia. In italiano invece Leopardi non mi convince, ci sono accostamenti molto più calzanti. Ad esempio “Il Milione” di Marco Polo, le cui esperienze sono state liberamente rivisitate da quello che a mio avviso è il capolavoro di Calvino “Le città invisibili”  . Oppure il testo di Gozzano “Verso la cruna del mondo” o ancora, per una panoramica sull’oriente e le sue particolarità, il libro di Attilio Brilli “Il viaggio in oriente” . Per storia ritengo più adeguato soffermarsi sul colonialismo, magari sugli esempi da te fatti in parentesi.. Riguardo invece alle materie ancora da collegare comincerei da quelle scientifiche. Geografia astronomica al proposito non crea molte difficoltà. L’idea  è quella di trattare gli studi e i rapporti degli orientali con l’astronomia, ad esempio a partire da questo articolo . Oppure in riferimento al testo di una conferenza sui rapporti tra astrologia orientale e astronomia.

Infine ti suggerisco un breve volume sull’astronomia cinese . Per fisica invece puoi pensare al saggio di Capra “Il Tao della fisica” . Sulle scienze in generale ti segnalo poi il seguente breve saggio. Riguardo invece alle discipline classiche, in latino puoi riferirti ad Apuleio che visitò l’Oriente da dove mutuò l’interesse per i culti misterici . In greco invece v’è un’intera corrente filosofico-culturale che fa al caso tuo, visto il sincretismo con le discipline orientali che la caratterizza: sto parlando dell’ellenismo.
Mi auguro questi suggerimenti siano utili allo sviluppo del tuo percorso. Fammi sapere.
Un caro saluto
Giano

pink floyd

edoardo, merc 16 febbraio ha scritto:

salve, per prima cosa volevo ringraziarvi per questo servizio che offre aiuto a, chi come me, ha dei dubbi sulla famigerata tesina da preparare per il tanto temuto esame di maturità.
Io ho in programma di presentare una tesina incentrata sulla famosa band londinese Pink Floyd, l’idea  mi è sembrata subito buona dato che i Floyd sono un gruppo che presenta diverse tametiche sociali e quindi sono ottime per creare collegamenti con le varie materie.
La mia tesina toccherà i tre album di maggiore successo perchè ovviamente parlare di tutta la discografia impiegherebbe molto più del tempo a mia disposizione: The Dark Side of The Moon; The Wall; The Final cut.
I vari collegamenti in breve saranno:
Astronomia= La Luna (the dark side of the moon)
Storia= La guerra fredda e il muro di Berlino (the final cut e the wall)
Latino= Seneca De Brevitate Vitae (la canzone Time confrontata con alcuni versi di Seneca)
poi arriva il tema dell alienazione dell individuo con il quale introduco
Italiano= Piranedello (i personaggi alienati)
Greco= L’edipo a Colono di Sofocle
ora per quanto riguarda filosofia il concetto di alienazione mi ”mette in gioco” hegel marx feuerbach e freud , la mai domanda è secondo voi sono troppi autori da trattare? in tal caso quali sarebbe il caso di escludere?

Caro Edoardo,
ti comunico che era il mio gruppo preferito.. devi cercare di dare un senso compiuto alla tesina, un tema che unifichi tutti i collegamenti. Devi cercare di esplicitare e definire meglio la tematica principale che vuoi affrontare attraverso la musica dei Pink Floyd, come per esempio l’alienazione. Vedi il link al mio sito .  Non credo che siano troppe materie, anche perché sono ben collegate fra loro: escluderei forse solo greco in quanto non vedo i temi espressi dalla loro musica, come il  tema dell’alienazione, molto in sintonia con la mentalità greca. Per filosofia ti consiglio di mettere in luce legami e differenze tra gli autori citati, soprattutto il rapporto tra Hegel e Marx.  Marx individua nel “ maestro ” dei limiti : la riduzione di individuo ad autocoscienza o spirito parlando di essenza astratta invece che di uomo reale ; il considerare il lavoro spirituale e speculativo incarnato nella figura del filosofo, il fatto di avere inteso alienazione e disalienazione come operazioni ideali ( a livello di coscienza e filosofico e non pratico ) e l’identificazione dell’alienazione con l’oggettivazione del soggetto senza rendersi conto dice Marx che ciò che aliena l’individuo non è l’oggettivazione in quanto tale, attuata tramite il lavoro, ma quell’oggettivazione negativa e disumanizzante che è propria del lavoro operaio nella società capitalistica. In sintesi Hegel si è limitato a descrivere una storia ideale e astratta che trova il suo svolgimento nel cerchio del puro pensiero e non presuppone interventi pratici sul mondo. Dunque la teoria di Hegel è da intendersi solo come uno specchio mistificato di una falsa alienazione e disalienazione. Secondo Marx l’unico modo per abbattere l’alienazione è l’atto reale della rivoluzione e dell’instaurazione del socialismo inteso come “ umanismo giunto al proprio compimento ”. Dietro a questo c’è Feuerbach. Ma non solo in quanto è proprio sotto l’insegna del motto feuerbachiano “ astrarre è alienare ” che Marx considera il sistema hegeliano. vedi questa pagina . Per arte puoi parlare  anche dei film di M. Antonioni, “L’avventura”, “Deserto rosso” oppure “L’eclisse”, vedi qui. Michelangelo Antonioni etichettato come il maestro dell’incomunicabilità che ha rappresentato nei suoi film come “L’avventura” (che nell’ottobre 1960 sarà sequestrato per qualche giorno dalla magistratura per oscenità), “La notte”, “L’eclisse” (questi ultimi tre sono a volte chiamati trilogia della malattia dei sentimenti) e il suo primo film a colori “Il deserto rosso”, tutti interpretati da Monica Vitti, sua compagna per diverso tempo. In questi lavori egli seziona compiutamente la tematica dell’alienazione e dell’incomunicabilità, grandi mali dell’uomo del Novecento.
Un saluto,
Giano

risorgimento

elisa, mart 15 febbraio ha scritto:

Caro Giano, sono Elisa!!!
Dal momento che mi hai sempre dato ottimi consigli, non esito a chiedertene un altro: siccome devo fare una relazione sui giovani che hanno partecipato al risorgimento, hai per caso alcuni siti, documenti o informazioni da darmi?????
Grazie!!! Aspetto una tua risposta!!!

Cara Elisa,
in virtù della ricorrenza dei 150 anni della sua unificazione il nostro paese non ha lesinato sforzi nell’indire manifestazioni e iniziative celebrative e informative sul questo capitale evento. Una di esse è proprio dedicata ai giovani che hanno partecipato al Risorgimento, come puoi vedere da questi link: sito 1; sito2. Qui troverai nomi celebri, fra cui spicca quello di Goffredo Mameli, il poeta cui dobbiamo le parole del nostro inno . Ma vi sono anche Carlo Pisacane, patriota protagonista di uno sfortunato tentativo di sollevazione popolare nel Regno delle Due  Sicilie , dove perse alla vita assieme ad altri giovani patrioti, come Giovan Battista Falcone ( a queste vicende è dedicata la celebre poesia “La spigolatrice di Sapri” ); i fratelli Cairoli e i più sfortunati fratelli Bandiera, cui aggiungo anche la figura di Agesilao Milano.
Mi auguro questi suggerimenti vadano nella direzione da te indicata
Un saluto
Giano

simbolismo

caterina, giov 17 febbraio ha scritto:

Buongiorno Giano….frequento l’ultimo anno del liceo linguistico e mi piacerebbe moltissimo scrivere la tesina sul Simbolismo!Vorrei collegare varie materie:italiano(Baudelaire i poeti maledetti e Pascoli),storia,inglese(William Butler Yeats),Tedesco(Hoffmansthal),spagnolo(el Modernismo)e arte(Gaugin e Klimt).
Un professore però mi ha detto che l’argomento è troppo generale e quindi avevo pensato di parlare della natura e sopprattutto dei fiori nella concezione simbolista.Ora il problema è trovare i vari collegamenti!spero veramente che possa aiutarmi..la ringrazio comunque fin da subito per l’attenzione!Caterina

Cara Caterina,
credo che all’opposto che il tema dei fiori sia troppo specifico! Potresti centrarla su un autore esponente del simbolismo che ti piace in modo in particolare. Iniziare esplicitando i motivi della scelta e costruire un percorso che spiega attraverso gli autori che hai citato il senso del loro appartenere alla corrente del simbolismo.  Il simbolismo nasce sostanzialmente da una precisa consapevolezza, e cioè dalla presa di coscienza che la ragione non può risolvere tutti i problemi, né chiarire tutti i misteri. Ciò che nel mondo e nell’uomo stesso è giudicato irrazionale, ciò che sfugge alla nostra conoscenza o che è rimosso nel subconscio, si oppone alla tendenza naturale dell’uomo all’armonia perfetta con il mondo.  Durante il XIX secolo, questo disaccordo dell’uomo con il mondo rimarrà latente in tutte le arti, per poi esplodere, alla fine del secolo, in una grande crisi spirituale chiamata dagli storici con il nome di Decadentismo. Il simbolismo rappresenta la poetica di questa crisi, il disperato tentativo di ritrovare l’unità perduta con il mondo. L’uomo non si deve limitare a registrare ciò che gli sta intorno, non può e non deve rimanere freddo, imparziale: sarebbe un’offesa alla sua intelligenza e alla sua superiorità. Il primo a gridare al mondo intero questa verità fu Charles Baudelaire, geniale precursore dell’intero movimento. “E’ l’immaginazione”, scrisse, “che ha insegnato all’uomo il senso morale del colore, del contorno, del suono e del profumo. […] Tutto l’universo visibile non è che un magazzino d’immagini e di simboli ai quali l’immaginazione darà un posto e un valore relativo. […]”.
I simbolisti hanno la convinzione che tutti gli elementi del mondo siano collegati tra di loro: quello che stimoliamo in una sfera della vita troverà inesorabilmente risonanza in tutte le altre sfere.
Il collegamento di tedesco può essere anche Goethe: “.. Il simbolismo trasforma il fenomeno in idea, l’idea in un’immagine, in tal modo che l’idea nell’immagine rimanga sempre infinitamente efficace e inaccessibile e, anche se pronunciata in tutte le lingue, resti tuttavia inesprimibile. Vero simbolismo è quello in cui l’elemento particolare rappresenta quello più generale non come sogno od ombra ma come rivelazione viva ed istantanea dell’imperscrutabile.”
Per storia dell’arte potresti rifarti alla fine dell’Ottocento  e magari scegliere un dipinto da commentare. Famosissimo è “L’urlo” di Edvard Munch, autore sul quale ti segnalo questo articolo. Il simbolo, trasmette un senso impreciso che ammette diverse interpretazioni, e la trasposizione del senso ha in esso carattere dinamico. Al contrario delle allegorie non rappresenta niente di concreto, non esprime nulla, ma ci rende solo presente l’esistenza di una realtà lontana superiore alla nostra.
Per inglese pensa anche a Eliot: “Il solo modo per esprimere un’emozione in forma artistica è quello di trovarle un correlativo oggettivo, in altri termini, un insieme di oggetti, una serie di avvenimenti che dovranno essere la formula di quella particolare emozione…”.
Un legame con italiano è la poetica di Montale che si collega molto a Eliot.
Per filosofia potresti occuparti di un filosofo francese Beaudrillard che si è occupato molto della funzione del simbolo nelle nostre società attuali. Il saggio riportato nel sito del filosofo Diego Fusaro a sua volta citato su questo link , può esserti utile.
Buon lavoro e a presto,
Giano